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Archive pour le 27 janvier, 2017

Savoir différer sur son désir .

Ce sujet ne consiste en rien à décrire et à avoir une attitude positive vis à vis de nos problèmes , comme l’enseigne la psychologie dite psychologisante .

Et pour cause c’est que tout doit s’inscrire en ce qui concerne le désir , dans une démarche objective qu’opère , que commande l’Autre ou symbolique . Et dans ce domaine il n’existe pas de recettes miracles visant à réduire les effets de l’Autre dans l’individu , pour la simple et bonne raison comme nous l’avions vu , c’est que l’être humain en tant que parlêtre reste tributaire du signifiant ,et surtout d’une insistance d’une chaîne signifiante qui lui parle constamment .

Savoir différer sur son désir va permettre à l’individu de suspendre le temps pour comprendre afin d’arriver à un temps pour conclure . Comprendre quoi ? Comprendre que le langage est le pendant de l’instinct . Et dans les deux cas ils participent à un évolutionnisme qu’avait décrit Charles Darwin au dix neuvième siècle .

L’être humain va participer à une évolution du langage de la même manière que l’animal , grâce à l’instinct , va participer à l’évolution de son espèce, comme l’avait souligné le fondateur de l’éthologie konrad Lorenz .  C’est pour cela que certaines religions extrême-orientales respectent les espèces animales, des plus ou moins développées, comme par exemple les insectes . Sans que l’on sache pour ces derniers à quel stade ils sont situés dans cette chaîne évolutionniste .

D’entrée de jeu on voit bien que face à ces forces évolutives en action , les recettes miracles des enseignements de psychologies douces ne peuvent pas avoir d’efficacité , car l’inconscient demeure cette force obscure qui doit se décrypter, à cause des difficultés théoriques du sens des contenus de la notion de refoulement originaire, créateur de la subjectivité humaine . N’oublions pas que la psychose s’analyse comme l’effet du rejet d’un signifiant principal, précisément celui du Nom-du-père, dont la forclusion barre l’accès de l’être humain à l’ordre symbolique, à la métaphore paternelle où il s’inaugure, et à la fonction signifiante du phallus, selon laquelle s’y articule la problématique de la castration.

Le cas contraire chaque individu va rester dans une position superficielle .

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