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Archive pour septembre, 2012

La problématique de la castration

Tout sujet de l’inconscient , appelé à être voué au désir comme sujet désirant , est toujours attiré par un objet imaginaire dont le manque devient symbolique , car c’est comme tel qu’il le prend à son compte , dans la structure que lui impose le complexe d’Oedipe comme aboutissement ultime de la problématique de la castration .

Il faut donc souligner la distinction de cette notion avec celle de privation d’une part et de frustration d’autre part , deux autres expressions du manque d’objet chez l’être humain .

Si l’objet de la frustration est réel , son manque est imaginaire , car c’est sur ce mode qu’il est pris en charge par l’être humain . Le fantasme est la forme de solution à laquelle le Moi a recours , l’activité fantasmatique favorisant la possibilité de la frustration .

La privation désigne le manque réel d’un objet symbolique , dans la mesure où l’objet manquant a essentiellement une valeur privilégiée dans le champ intersubjectif .

Ces trois notions apparaissent comme des expressions du mode d’engagement de l’être humain dans l’extériorité dont il dépend tout le long de son devenir .

Mais le désir dont est issue la castration prime sur le besoin ( lié à la privation) et sur la demande (liée à la frustration) .

 

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